Le Contraire De La Peur N’est Pas L’espoir, Selon Spinoza
Le philosophe Baruch Spinoza disait que les deux émotions fondamentales de l’être humain sont la peur et l’espoir. En principe, on pourrait penser que cette approche défend, en quelque sorte, qu’ils sont opposés. La peur serait l’attente d’éventuels dommages à se produire. L’espoir, l’attente que quelque chose de bien se produise.
Spinoza, comme d’autres philosophes de son temps, comme Hobbes et Machiavel, pensait que la peur était le facteur fondateur des sociétés et, en particulier, de la politique. En fait, tout le monde s’accorde plus ou moins à dire que la peur est l’émotion la plus puissante et la plus nécessaire pour maintenir l’ordre social.
Si importante est la peur qui a sa mythologie particulière. Pan, le dieu générateur de panique, ou Phobos, le dieu provoquant la phobie, ne sont que deux exemples des différents dieux qui régnaient sur le royaume de la peur. Spinoza se demande si l’espoir est un moyen de combattre la peur, et sa réponse est “non”.
Spinoza et Hobbes
La posture de Spinoza contre la peur et l’espoir est une petite critique de ce qu’un autre philosophe a soulevé : Thomas Hobbes. De manière générale, pour ces derniers, les sociétés sont de véritables jungles. Les hommes se disputent les biens entre eux et, pour cette raison, éprouvent une méfiance mutuelle.
Le désir de profit, le désir de sécurité et de gloire conduit alors à la violence et à la domination. Hobbes pensait que c’était la condition humaine. Et, alors que ce qui prévaut est une sorte de guerre non déclarée , une réalité entourée de peur est générée.
Pour résoudre ce problème, selon Hobbes, les individus renoncent à la possibilité de se gouverner et transfèrent ce droit à l’État. C’est le pacte qui se fait entre la société et le pouvoir, et les pactes « reposent sur l’épée », dit Thomas Hobbes. En définitive, ce que soulève ce philosophe, c’est que le prix de la sécurité, c’est la liberté.
Spinoza se prononce contre les approches de Hobbes. En principe, il rappelle que la peur est importante pour gouverner une société : « C’est terrible que les gens perdent la peur », dit-il. Cependant, il pense également que les êtres humains ne doivent pas renoncer à la liberté et que la coopération pour le bien mutuel est également possible.
peur et espoir
Ce que dit Spinoza face à la peur et à l’espoir, c’est qu’ils se ressemblent plus qu’on ne le pense. Il souligne que la peur est une affliction instable ; Il naît de l’idée que quelque chose de négatif peut arriver ou non dans le futur, ou que cela a pu arriver dans le passé et a la possibilité de se reproduire. Cependant, il n’est pas certain qu’il apparaisse réellement.
L’espérance, quant à elle, est une joie instable. Elle est née de l’idée que quelque chose de positif peut ou non se produire dans le futur, ou que cela a pu se produire dans le passé et a la possibilité de se reproduire. Dans ce cas, il ne peut être garanti que cela se produira réellement.
Comme vous pouvez le voir, la seule chose qui diffère entre l’un et l’autre est l’état d’esprit. Sinon, ce sont des conditions pratiquement identiques. Plus précisément, les deux font référence à quelque chose qui peut ou non se produire et, par conséquent, sont marqués par le doute.
Spinoza et la liberté
Pour Spinoza, il n’y a pas de peur sans espoir, et pas d’espoir sans peur. Ce sont deux sentiments complémentaires et la domination du pouvoir réside en eux. Lorsque la peur et l’espoir sont combinés, ce qui surgit est la superstition et les préjugés.
La peur prive les gens de leur liberté de juger. Il induit l’attaque, la fuite, l’immobilité ou la soumission. C’est une émotion qui est déjà à l’origine de tout ce qui est humain. Du pouvoir, il est projeté d’inoculer, par exemple, dans la société la peur que l’adversaire politique gouverne. Ainsi, nous pouvons finir par déposer dans ce pouvoir l’espoir de la sécurité.
Les puissants instillent la peur et en même temps nourrissent l’espoir. Le dangereux est là, tapi, et eux, le pouvoir, promettent de le conjurer. Spinoza a dit cela au 17ème siècle, mais il semble que cela ait été dit hier. La question qui se pose est : existe-t-il une issue ?
Spinoza dit oui. En termes simples, ce qu’il propose est de trouver et de comprendre la cause de la peur, puis de la traiter. N’espérez pas et ne rêvez pas, mais agissez individuellement pour éviter le danger. Pour ce philosophe, c’est le moyen de gérer la peur sans donner la liberté en échange.