3 Types D’amitié Selon Aristote
Aristote a toujours attaché une valeur particulière au thème de l’amitié dans son œuvre. Pour lui, c’était un atout précieux et une incitation à une vie heureuse. Cependant, il a précisé que dans la vie on peut trouver trois types d’amitié, trois types de liens où un seul pourrait s’élever à une forme de relation supérieure, à un lien exceptionnel bien éloigné de l’intérêt et du simple hasard.
Comme on le sait, Aristote était assez polymathe. Ses connaissances, ou plutôt sa large curiosité, lui ont permis d’acquérir une solide maîtrise de domaines aussi divers que la logique, la science, la philosophie… Ainsi, ce qui est sans doute très frappant quand on aborde des ouvrages comme l’ Éthique à Nicomaque , c’est qu’il décrit à cette époque l’être humain comme une créature farouchement sociale. Il nous décrit comme des animaux sociaux, où l’amitié est sans doute la forme de coexistence la plus satisfaisante.
Il se peut qu’à l’époque le sage Stagirite n’ait pas eu accès ou possibilité de connaître les mystères du cerveau, mais s’il y a quelque chose que la science moderne a pu nous montrer, c’est que cet organe a besoin d’interaction sociale pour se développer, survivre et jouir à son tour d’une santé adéquate. Nous sommes sans aucun doute des animaux sociaux, des créatures qui ont besoin de liens solides avec nos semblables. Cependant, ces liens auxquels nous devrions aspirer doivent certainement reposer sur une série de piliers.
Les trois types d’amitié qui caractérisent l’être humain
Nous voyons souvent les philosophes classiques comme ce puits de sagesse respectable mais lointain. Ce sont ces voix d’hier que nous citons de temps en temps à des fins d’information, mais en pensant en même temps que beaucoup de choses qu’ils nous ont laissées recueillies dans ces anciens héritages n’ont pas grand-chose à voir avec les besoins et les caractéristiques actuels. Rien n’est plus éloigné de la réalité. De plus, au milieu de notre angoisse existentielle, il est vraiment bon de renouer avec eux pour découvrir des textes authentiques sur la croissance personnelle.
L’éthique pour Nicómaco en fait partie, c’est un travail révélateur sur la manière d’atteindre le bonheur et sur la place qu’occupent nos relations sociales au quotidien. Pour Aristote , l’amitié est un échange où l’on apprend à recevoir et à donner, mais loin d’être conçue comme un système de paiement, il faut rappeler qu’« il n’est pas noble d’être soucieux de recevoir des faveurs, car seul le malheureux a besoin de bienfaiteurs, et l’amitié est avant toute liberté. L’état d’être le plus vertueux.
D’autre part, quelque chose qu’Aristote nous explique dans cet ouvrage, c’est qu’il existe trois types d’amitié, que d’une certaine manière, nous aurons tous rencontrés à plus d’une occasion.
L’amitié intéressée
Que les gens s’instrumentalisent les uns les autres est quelque chose de bien connu. Certains le font plus souvent, d’autres ne le conçoivent pas et quelques-uns comprennent l’amitié de cette façon : « J’entame une fausse relation d’amitié avec toi dans l’espoir d’obtenir un avantage ».
Bien que lorsque nous avons un ou plusieurs amis, nous espérons tous obtenir quelque chose en retour : soutien, confiance, construire de bons moments, partager des loisirs, etc., il y a ceux qui utilisent la flatterie et la manipulation pour obtenir des dimensions supérieures : position sociale, reconnaissance. ..
L’amitié qui ne cherche que le plaisir
C’est l’un des trois types d’amitié qui nous sera sans doute bien connu. C’est une interaction qui se produit généralement beaucoup pendant l’adolescence et au début de la jeunesse. Plus tard, lorsque nous devenons plus sélectifs, prudents et appliquons des filtres appropriés, il est courant de voir venir ce type d’amitié à double tranchant.
Maintenant, quelle est la différence entre une amitié intéressée et une amitié qui recherche le plaisir ? Dans le premier, la personne cherche à obtenir un avantage, qu’il s’agisse de faveurs, d’accès à d’autres personnes, de reconnaissance, etc. Dans le cas de cette deuxième dimension, ce à quoi l’on aspire est simplement « de passer un bon moment ».
Ce sont des gens orientés vers cet hédonisme vide et sans conséquence, où ils cherchent à rencontrer les autres pour partager des moments exclusifs de détente, de joyeuse complicité, de bien-être agréable. Ainsi, dès que l’autre a besoin d’un soutien sincère lorsqu’un problème survient ou que les choses se compliquent, le faux ami se dissout dans le néant comme le sucre dans une tasse de café.
l’amitié parfaite
Parmi les trois types d’amitié qu’Aristote a définis, il y a l’idéal, le plus solide, le plus exceptionnel mais toujours possible. C’est là où, au-delà de l’utilité ou du plaisir, il y a une appréciation sincère de l’autre tel qu’il est. Il y a une sorte d’altruisme dans ce lien où l’on ne cherche pas à profiter, où l’on veut simplement partager les bons moments, le quotidien et aussi être cette référence permanente vers qui se tourner pour se soutenir.
C’est une amitié fondée sur la bienveillance, celle qu’Aristote décrivait presque comme une relation de couple. Parce qu’après tout, les amis parfaits, les vrais amis sont très peu nombreux, ils sont rares, ce sont ces références avec lesquelles construire un sentiment d’intimité très profond, où l’on espère ne pas être trahi, où les expériences, les souvenirs et les promesses sont précieux. ni le temps ni la distance ne peuvent détruire.
La neurologie de l’amitié
L’amitié est l’un des moyens les plus étudiés de nouer des liens dans tous les domaines. Il a beaucoup plu depuis Aristote, mais l’intérêt ne diminue pas. En fait, la neuropsychologie n’en a pas moins étudié ce domaine, comme le démontre l’étude que vous avez décrite ci-dessous.
Cet article scientifique, publié en 2018, a révélé que des amis proches avaient des schémas d’activité neuronale similaires lorsqu’ils étaient présentés avec la même vidéo. Par conséquent, l’activation cérébrale est un moyen utile de savoir qui est vraiment lié à nous ou, en d’autres termes, appartient au type idéal d’amitié décrit par Aristote.
Pour conclure, il est fort possible que beaucoup d’entre nous aient actuellement les trois types d’amitiés décrites par Aristote : des gens qui veulent quelque chose de nous, des amis qui ne nous recherchent que pour partager des moments de plaisir, et des gens exceptionnels qui sont là par vents et marées vents marées. Des amis que l’on ne changerait pour rien au monde et qui font de cette vie un voyage plus supportable ainsi qu’intéressant…